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土山镇有关公庙一座,明英宗天顺三年始建,公元2005年5月按照&ldo;原址、原貌、原格局&rdo;重建。
我们在关公庙见到土山镇文化站的王怀礼先生,问及关公庙的由来,他老人家竟然把《三国演义》的故事作为历史资料讲述了一遍,至于究竟何人在明英宗天顺三年修建了关公庙,却是语焉不详。
我于是问:&ldo;老人家,您认为历史上真有关公土山约三事吗?&rdo;
王怀礼先生说:&ldo;怎么没有?《三国演义》对下邳、土山、泗水和整个徐州的描写,与我们这里的地形地貌大体上是吻合的。
如果关公土山约三事是虚构的,怎么会虚构得这样真实呢?&rdo;
我吃了一惊,连笔都掉到了地上。
&ldo;如果《三国演义》所说的就是历史事实,那么陶谦当年拼死保卫的徐州城究竟在哪儿?&rdo;我有些怯生生地问他:&ldo;是下邳故城吗?&rdo;
王怀礼先生说:&ldo;当年的徐州城究竟在哪儿?这也是我没有弄清楚的一个疑问。
在《三国演义》里面,徐州就是徐州,下邳就是下邳,小沛就是小沛,彭城就是彭城。
既然从下邳到小沛到彭城的地形地貌是真实的,那么我就可以肯定,徐州不是下邳,而是另外一个城市。
&rdo;
我眼前灵光一闪:郯城!
对,就是郯城!
当年的徐州城就是郯城!
我为我的灵感而兴奋,拉着徐国民先生就走。
我准备赶往徐州市地方志办公室,查找关于郯城的蛛丝马迹。
两个小时以后,我终于在《徐州市志》中找到一条线索:&ldo;东汉时徐州治郯,领郡国五,为东海郡、广陵郡、琅琊郡、彭城国、下邳国。
&rdo;让人疑惑的是,《徐州市志》没有注明这条线索的出处。
我决定立即退掉当天晚上从徐州至汉口的返程票,然后再连夜赶往郯城。
可是,徐国民先生不愿意继续走下去了。
&ldo;您怎么啦?&rdo;我问。
&ldo;我有些累了。
&rdo;他回答说。
我知道,他事先已经买好了当天傍晚从徐州飞往广州的机票。
我看着他,谢谢他陪伴我度过了两天的三国之旅,然后送他上了去往机场的出租车。
&ldo;成老师,&rdo;他从车窗里转过脸来对我说,&ldo;您一路上的寻找究竟为了什么呢?就算您找到了当年的徐州,又有什么作用呢?&rdo;
我无法回答他,只好笑了笑,相约以后有时间再来谈论这个问题。
当天晚上,我赶到江苏省最北部的新沂市,从那里转车来到山东省最南部的郯城县。
深夜23时47分,我收到徐国民先生的短信,他已经回到位于广东省惠州市的家。
第二天早上,我满怀期待地走上郯城的街头,看到的却是相当于南方城市八十年代的街景。
它既不现代,看不到流光溢彩的高楼大厦;也不古典,看不到雕梁画栋的古代建筑;它是朴素而又整洁的,呈现出一种出乎我意料之外的的生活面貌。
这里就是郯城吗?就是陶谦当年拼死保卫的徐州吗?我一遍又一遍地问我自己。