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所谓刘备用仁义来赢得人心的说法,恐怕亦是现代人自以为是的想法。
如果用仁义的面孔来赢得人心,那还叫仁义吗?那就成了一种假仁假义。
换一句话说,那就是刘备在欺骗关羽和张飞。
美国总统林肯有一句名言:&ldo;你可以短时间地欺骗所有人,也可以长时间地欺骗一个人,但绝不可能长时间地欺骗所有人。
&rdo;如果刘备是一个假仁假义的骗子,那他怎么可能长时间地欺骗所有人呢?而他的骗局居然可以如此巧妙,不仅可以骗过同时代的人,还能够骗过1800年来无数研究三国历史的学者,只有聪明的现代人才能看破其中的玄机?
我告之于w先生说:&ldo;您既然是三义宫旅游公司的总经理,怎么可以用这些想当然的说法来玷污刘备的令名呢?&rdo;
我的看法是:当汉室兴隆时,刘备以汉室宗亲自称,或有炫耀身份之嫌疑;当汉室倾颓时,刘备表白自己汉室宗亲的身份,反映的却是他对于家国的热爱、以及救困扶危的担当和勇气。
抗日战争时期,吉鸿昌将军在胸前佩戴&ldo;我是中国人&rdo;的铭牌,反映的也是这样的热爱、这样的担当、这样的勇气。
至于仁义,那是人类本来就有的善良天性‐‐人之初,性本善,只要人性没有被暴力扭曲,没有被罪恶玷污,那种善良的品质就会在每个人身上闪烁出靓丽的光芒。
刘备、关羽、张飞之所以难能可贵,是因为那个黑暗的世态映衬了他们身上的仁义之光。
w先生听了,不禁为之耸然而动容。
人间有沧桑
多年以来,经常有人问我:&ldo;从五四运动以来,已经过去了将近九十年的时光,你怎么还有这种拥刘反曹的封建思想呢?&rdo;一边问,一边还用异样的眼光打量我,好像我是故纸堆里跑出来的怪物。
我会下意识地抖抖我的西服,然后反问:你所谓的封建思想究竟是什么意思?难道拥刘反曹就是你所说的封建思想吗?难道就因为刘备姓刘,我们就不能赞美他的仁义吗?
这样的质问和交谈,能够让我们接近事情的真相。
我们可以谈到那时候的文化、那时候的政局、那时候的世态人心,并且与我们当前的社会形态联系起来。
而我也会因为慷慨激昂,以至于无法掩饰谈话的锋芒。
王法文先生和刘桂郁先生一直在倾听。
他们并不一定全然认同我的观点,却始终宽容地向我微笑着。
在恰当的时候,他们谈起了涿州和三义宫的历史变迁。
涿州的历史,可以上溯到春秋战国时期。
当年荆轲向秦王进献的地图,就是涿州的地图。
图穷匕现,出现了荆轲刺杀秦王的悲壮场面。
那么,秦王为什么如此垂涎涿州的地图呢?刘桂郁先生回答说,因为涿州肥沃的原野和富饶的物产。
涿州及其周边地区,即是历史上所说的督亢,古来即有&ldo;小江南&rdo;的美喻。
尤其是大邵村、小邵村、夹河村和冯村花园一带,每到夏天,早稻吐穗,荷花盛开,四野飘香,景色甚是优美。