虞翻又问：&ldo;曹操以猛将千员、雄兵百万，席卷荆襄，虎视江南。

而刘备兵败于当阳，计穷于夏口，早晚生死难料，难道不害怕吗？&rdo;

诸葛亮回答说：&ldo;曹操虽有百万之雄，实则是乌合之众，并不如想象的那样可怕。

刘备虽然只有几千士兵，却依然无畏于曹操的人多势众，如今退守夏口，不过是等待时机罢了。

东吴兵精粮足，又有长江之险，难道你还会因为害怕曹操而力主投降，甚至于不顾天下人耻笑吗？&rdo;

薛综评论时事，说：&ldo;汉朝传世至今，天数将尽。

如今天下三分，曹操已占其二，人皆有畏惧归顺之心。

刘备不识时务，偏要与曹操做对，正如以卵击石，安得不败耶？&rdo;

诸葛亮听了，义正词严地回答说：&ldo;我们都是汉朝的臣民，热爱国家是我们做人的本分。

而今，你不寻思如何报效国家，一面在这里发表亡国论，一面试图趋炎附势于逆贼曹操。

像你这样不忠不孝的小人，不值得我跟你说话！

&rdo;

东南风的象征意义（2）

又有程德枢大声说道：&ldo;诸葛先生虽然说得漂亮，却未必有什么真才实学。

如此一味地卖弄口舌，就不怕天下有学问的儒者笑话吗？&rdo;

诸葛亮回答说：&ldo;儒者有君子小人之别。

君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，必不笑话于我。

小人之儒，有如扬雄，屈身为王莽门下走狗，虽以文章名世，又有什么值得称道的呢？&rdo;

我之所以不厌其烦地把舌战群儒的过程复述于此，是因为我常常听到某些学者谈论历史，其中之观点，恰如张昭等群儒当年所论。

可见当今社会文化，虽然名曰多元化，却也恰如三国之乱。

而学者们自以为洋洋得意，殊不知他们的学问，比之张昭等群儒，并没有什么新意。

我时常感叹说，倘若诸葛亮在世，也许会跟这些学者再来一次舌战。

诸葛亮智激孙权，可见于《三国志&iddot;蜀书&iddot;诸葛亮传》。

《三国演义》又别开生面地设计出一段诸葛亮智激周瑜的故事来，说曹操兴兵来犯，为的是夺取东吴的美女大乔和小乔。

周瑜是小乔的丈夫，听罢勃然大怒，离座指北而骂曰：&ldo;曹操老贼，欺吾太甚！

&rdo;于是下定抗击曹操的决心。

按照《三国志&iddot;吴书&iddot;周瑜传》的记载，小乔嫁给周瑜是建安三年的事情，到了赤壁之战则应该是三十多年的中年妇女。

盛巽昌先生认为，曹操虽然好色，却不可能为了两位中年妇女侵略东吴。

事实上在《三国演义》中，大乔和小乔不仅代表着东吴的妇女，也象征着东吴那一片美丽富饶的土地。