当我解决了出马堂口的事情之后，我依旧像方外之士般到处云游，时时刻刻都谨遵着张真人的教诲，多行善事，多积阴德，步行千里，看天下之事而练本心。

这一天，我行走到一处风景怡人的山头。

只见那峭壁的瀑布从天上留下，如九天银河，滋生四周万物，水所倾泻之处，万物丛生，青草翠绿。

但这水又是如此凶猛，看着它急流而下，汹涌澎湃，瀑布之下的万物又是如此渺小。

随时有着被覆灭的可能。

我抬头望了一下天空，在这天空之下的我，如同瀑布之下的小草般一样渺小。

天道，正道！

修道之人，一生都在追天寻道，对这未知的天地，总带有畏惧。

我心中不禁有了一丝感悟，便盘膝于瀑布旁一块石头上坐下入定，感受那天地间的神奇。

这个时候我有一点明白，张真人的目的不仅仅是让我多行善事，多积阴德。

更是让我在业火的浮沉中锻炼自己的心境。

心境不稳，即使修为再高，法力再强，终究容易在世俗的浮沉中受不住诱惑堕入邪道。

这也就是为什么有一些懂茅山术士之人的修道之人，受不住钱，权，色利误入邪道的原因。

他们空守一身修为，却不修心境，不明己身，自然不知“道”

之所在。

缓缓盘膝而坐，双手抱元。

手中变化九字真言手印。

所谓九字真言，便是临，兵，斗，者，皆，阵，列，前，行。

九字真言，乃东晋著名道家代表人物葛洪仙师所创，汇聚了道家的精华，天地之真谛。

天下万宗，皆出一门，无论五斗米教，或是我茅山正统。

所学之法，皆是由道而来。

无论是修行，或是布阵，驱邪祈福，都会用到这九字真言加持己身。

临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。

临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。

若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字的本义，应该是临字作为修行的本义。

兵者，由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。

斗者，此时身内天地分明，龙虎咆哮，上下争斗，又有调和之意，宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。

者者，者乃成相之意，与此当显真意。

龙虎上下而行，于玄关而合阴阳相遇，如春阳融雪，又如泼火遇油，自然而然一点本源现于混沌之中，活泼泼，圆融融，得大药而金丹成。

皆者，与此当明无内无外，天地如我，我如天地，皆同一理，不可躁进，不可强求当温养自然，漫求婴儿，九月功成，自然元神内现，此刻谁是我？我是谁？无分彼此，皮囊元神本为一体何有彼此，皆是我，又皆非我。

于此则天地为过客，黄庭有我而独居。

阵者，神居黄庭，则万物可为掌指，天地不仁以万物为刍狗，大道不仁以天地为刍狗，世间浮华当云烟而过，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，触身而不坠，入神而不思，当悟却本性还归本来，面目一明自然超脱。

阵者，天地为棋，苍生为掌，万物有而神不惑。

列者，与此本来已明，面目一新，当继续精进，时刻一至自然超脱轮回，天地合一，与道同存。